1
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
無
忘
共
法
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
善
現！
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
力
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
四
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
佛
神
通
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
善
現！
五
眼
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
分
著
不
著
相
品
第
三
十
六
之
五
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
一
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
二
百
九
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
2
蜜
多。
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
若
不
行
獨
覺
菩
提
著
不
著
相
是
行
般
若
波
蜜
多。
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
著
不
著
相
是
行
般
若
波
預
流
果
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
若
波
羅
蜜
多。
蜜
多，
不
行
一
切
三
摩
地
門
著
不
著
相
是
行
不
行
一
切
陀
羅
尼
門
著
不
著
相
是
行
般
若
波
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
智、
一
切
相
智
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
智
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
道
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
一
捨
性
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
善
現！
法
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
恒
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
3
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
不
起
著
不
著
多
時，
於
眼
界
不
起
著
不
著
想，
於
色
界、
眼
識
蜜
多。
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
香、
味、
觸、
法
處
不
起
著
不
著
想，
是
行
般
若
波
若
波
羅
蜜
多
時，
於
色
處
不
起
著
不
著
想，
於
般
若
波
羅
蜜
多。
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
著
想，
於
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
不
起
著
不
著
想，
是
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
眼
處
不
起
著
想，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
善
現！
菩
薩
摩
訶
色
不
起
著
不
著
想，
於
受、
想、
行、
識
不
起
著
不
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
羅
蜜
多
時，
若
不
行
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
著
般
若
波
羅
蜜
多。
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
若
不
行
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
著
不
著
相
是
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
4
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
諸
受
不
起
著
不
著
想，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
著
想，
於
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
身
界
不
起
著
想，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
善
現！
菩
薩
摩
訶
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
不
起
著
不
羅
蜜
多
時，
於
舌
界
不
起
著
不
著
想，
於
味
界、
波
羅
蜜
多。
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
觸
為
緣
所
生
諸
受
不
起
著
不
著
想，
是
行
般
界
不
起
著
不
著
想，
於
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
受
不
起
著
不
著
想，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
善
想，
於
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
耳
界
不
起
著
不
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
5
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
內
空
不
起
著
不
著
想，
行
般
若
波
羅
蜜
多。
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
不
起
著
不
著
想，
布
施
波
羅
蜜
多
不
起
著
不
著
想，
於
淨
戒、
安
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
想，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
不
起
著
不
時，
於
無
明
不
起
著
不
著
想，
於
行、
識、
名
色、
六
多。
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
風、
空、
識
界
不
起
著
不
著
想，
是
行
般
若
波
羅
波
羅
蜜
多
時，
於
地
界
不
起
著
不
著
想，
於
水、
若
波
羅
蜜
多。
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
不
起
著
不
著
想，
是
行
意
界
不
起
著
不
著
想，
於
法
界、
意
識
界
及
意
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
6
解
脫
不
起
著
不
著
想，
於
八
勝
處、
九
次
第
定、
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
定
不
起
著
不
著
想，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
善
於
四
靜
慮
不
起
著
不
著
想，
於
四
無
量、
四
無
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
道
聖
諦
不
起
著
不
著
想，
是
行
般
若
波
羅
蜜
羅
蜜
多
時，
於
苦
聖
諦
不
起
著
不
著
想，
於
集、
波
羅
蜜
多。
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
虛
空
界、
不
思
議
界
不
起
著
不
著
想，
是
行
般
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
時，
於
真
如
不
起
著
不
著
想，
於
法
界、
法
性、
不
多。
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
性
自
性
空
不
起
著
不
著
想，
是
行
般
若
波
羅
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
7
不
著
想，
於
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
佛
十
力
不
起
想，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
善
現！
菩
薩
摩
訶
五
眼
不
起
著
不
著
想，
於
六
神
通
不
起
著
不
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
著
想，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
菩
薩
十
地
不
起
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
不
著
想，
於
無
相、
無
願
解
脫
門
不
起
著
不
著
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
空
解
脫
門
不
起
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
不
起
著
不
著
四
念
住
不
起
著
不
著
想，
於
四
正
斷、
四
神
足、
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
遍
處
不
起
著
不
著
想，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
8
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
果
不
起
著
不
著
想，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
善
預
流
果
不
起
著
不
著
想，
於
一
來、
不
還、
阿
羅
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
摩
地
門
不
起
著
不
著
想，
是
行
般
若
波
羅
蜜
於
一
切
陀
羅
尼
門
不
起
著
不
著
想，
於
一
切
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
切
相
智
不
起
著
不
著
想，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
一
切
智
不
起
著
不
著
想，
於
道
相
智、
蜜
多。
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
於
恒
住
捨
性
不
起
著
不
著
想，
是
行
般
若
波
若
波
羅
蜜
多
時，
於
無
忘
失
法
不
起
著
不
著
般
若
波
羅
蜜
多。
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
不
起
著
不
著
想，
是
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
9
是
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
法
性
亦
復
如
是，
若
譬
如
幻
士
於
毀
讚
時
不
減
不
增、
無
憂
無
喜，
深
法
性
亦
復
如
是，
若
讚
若
毀
不
增
不
減。
善
而
彼
虛
空
無
增
無
減，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
善
現！
假
使
如
來、
應、
正
等
覺，
盡
其
壽
住
讚
毀
虛
波
羅
蜜
多
甚
深
法
性，
若
說
不
說
俱
無
增
減。
佛
言：
善
現！
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
如
是
般
羅
蜜
多
甚
深
法
性，
若
說
若
不
說，
俱
不
增
不
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
甚
奇！
世
尊！
如
是
般
若
著
不
著
想，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
若
波
羅
蜜
多
時，
於
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
不
般
若
波
羅
蜜
多。
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
於
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
不
起
著
不
著
想，
是
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
覺
菩
提
不
起
著
不
著
想，
是
行
般
若
波
羅
蜜
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
10
可
施
設，
所
修
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是。
世
無
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
亦
復
如
是。
世
尊！
如
虛
空
中，
無
眼
界
可
施
聲、
香、
味、
觸、
法
處
可
施
設，
所
修
般
若
波
羅
蜜
復
如
是。
世
尊！
如
虛
空
中，
無
色
處
可
施
設，
鼻、
舌、
身、
意
處
可
施
設，
所
修
般
若
波
羅
蜜
多
如
是。
世
尊！
如
虛
空
中，
無
眼
處
可
施
設，
無
受、
想、
行、
識
可
施
設，
所
修
般
若
波
羅
蜜
多
亦
都
無
所
有。
世
尊！
如
虛
空
中，
無
色
可
施
設，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
如
修
虛
無
上
正
等
菩
提
曾
無
退
轉。
何
以
故？
世
尊！
無
向
背，
而
勤
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
乃
謂
此
般
若
波
羅
蜜
多，
若
修
不
修
無
增
無
減
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
甚
為
難
不
說
如
本
無
異。
具
壽
善
現
復
白
佛
言：
世
尊！
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
11
空、
識
界
可
施
設，
所
修
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
世
尊！
如
虛
空
中，
無
地
界
可
施
設，
無
水、
火、
諸
受
可
施
設，
所
修
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
施
設，
無
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
蜜
多
亦
復
如
是。
世
尊！
如
虛
空
中，
無
意
界
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
可
施
設，
所
修
般
若
波
空
中，
無
身
界
可
施
設，
無
觸
界、
身
識
界
及
身
所
修
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是。
世
尊！
如
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
可
施
如
是。
世
尊！
如
虛
空
中，
無
舌
界
可
施
設，
無
緣
所
生
諸
受
可
施
設，
所
修
般
若
波
羅
蜜
多
亦
鼻
界
可
施
設，
無
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是。
世
尊！
如
虛
空
中，
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
可
施
設，
所
修
如
虛
空
中，
無
耳
界
可
施
設，
無
聲
界、
耳
識
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
12
復
如
是。
世
尊！
如
虛
空
中，
無
苦
聖
諦
可
施
設，
界、
不
思
議
界
可
施
設，
所
修
般
若
波
羅
蜜
多
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
中，
無
真
如
可
施
設，
無
法
界、
法
性、
不
虛
妄
所
修
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是。
世
尊！
如
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
可
施
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空
中，
無
內
空
可
施
設，
無
外
空、
內
外
空、
空
空、
所
修
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是。
世
尊！
如
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
可
施
世
尊！
如
虛
空
中，
無
布
施
波
羅
蜜
多
可
施
設，
施
設，
所
修
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是。
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
是。
世
尊！
如
虛
空
中，
無
無
明
可
施
設，
無
行、
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
13
施
設，
所
修
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是。
世
尊！
世
尊！
如
虛
空
中，
無
五
眼
可
施
設，
無
六
神
通
復
如
是。
無
菩
薩
十
地
可
施
設，
所
修
般
若
波
羅
蜜
多
修
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是。
世
尊！
如
虛
空
脫
門
可
施
設，
無
無
相、
無
願
解
脫
門
可
施
設，
羅
蜜
多
亦
復
如
是。
世
尊！
如
虛
空
中，
無
空
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
可
施
設，
所
修
般
若
無
四
念
住
可
施
設，
無
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
修
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是。
世
尊！
如
虛
空
施
設，
無
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
可
施
設，
多
亦
復
如
是。
世
尊！
如
虛
空
中，
無
八
解
脫
四
無
量、
四
無
色
定
可
施
設，
所
修
般
若
波
羅
復
如
是。
世
尊！
如
虛
空
中，
無
四
靜
慮
可
施
設，
集、
滅、
道
聖
諦
可
施
設，
所
修
般
若
波
羅
蜜
多
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
14
虛
空
中，
無
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
可
施
設，
所
設，
所
修
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是。
世
尊！
復
如
是。
世
尊！
如
虛
空
中，
無
獨
覺
菩
提
可
還、
阿
羅
漢
果
可
施
設，
所
修
般
若
波
羅
蜜
多
世
尊！
如
虛
空
中，
無
預
流
果
可
施
設，
無
一
來、
亦
復
如
是。
一
切
三
摩
地
門
可
施
設，
所
修
般
若
波
羅
蜜
世
尊！
如
虛
空
中，
無
一
切
陀
羅
尼
門
可
施
設，
智
可
施
設，
所
修
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是。
虛
空
中，
無
一
切
智
可
施
設，
無
道
相
智、
一
切
施
設，
所
修
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是。
世
尊！
虛
空
中，
無
無
忘
失
法
可
施
設，
無
恒
住
捨
性
設，
所
修
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是。
世
尊！
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
可
虛
空
中，
無
佛
十
力
可
施
設，
無
四
無
所
畏、
四
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
15
摩
訶
薩
得
大
精
進
波
羅
蜜
多，
為
如
虛
空
諸
置
高
勝
處
擐
大
功
德
鎧
發
勤
精
進。
世
尊！
菩
令
出
生
死
擐
功
德
鎧
勤
精
進
者，
如
為
舉
虛
發
勤
精
進。
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
拔
有
大
功
德
鎧
勤
精
進
者，
如
為
虛
空
擐
大
功
德
勤
精
進。
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
一
切
法
勤
精
進
者，
如
為
虛
空
成
熟
解
脫
擐
功
德
鎧
菩
薩
摩
訶
薩
為
欲
成
熟
解
脫
有
情
擐
功
德
進
者，
如
為
虛
空
擐
功
德
鎧
發
勤
精
進。
世
尊！
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
諸
有
情
擐
功
德
鎧
勤
能
擐
如
是
大
功
德
鎧，
我
等
有
情
皆
應
敬
禮。
時，
具
壽
善
現
復
白
佛
言：
世
尊！
是
菩
薩
摩
訶
蜜
多
亦
復
如
是。
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
可
施
設，
所
修
般
若
波
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是。
世
尊！
如
虛
空
中，
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
16
餘
為
諸
有
情
常
說
正
法，
各
度
無
量
無
邊
有
覺
如
竹、
麻、
、甘
蔗
等
林，
若
經
一
劫
或
一
使
十
方
各
如
殑
伽
沙
數
世
界
滿
中
如
來、
應、
正
何？
以
諸
有
情
皆
無
所
有，
性
遠
離
故。
世
尊！
涅
槃
究
竟
安
樂，
而
有
情
界
不
增
不
減。
所
以
諸
有
情
常
說
正
法，
各
度
無
量
無
邊
有
情
令
竹、
麻、
、甘
蔗
等
林，
若
經
一
劫
或
一
劫
餘，
假
使
三
千
大
千
世
界
滿
中
如
來、
應、
正
等
覺
證
無
上
正
等
菩
提，
甚
為
希
有。
何
以
故？
世
薩
摩
訶
薩
為
如
虛
空
諸
有
情
類
勤
修
苦
行，
無
上
正
等
菩
提
擐
功
德
鎧
發
勤
精
進。
世
尊！
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
最
極
勇
健，
為
如
虛
空
諸
法
性
海
擐
大
功
德
鎧
發
趣
無
上
正
等
菩
提。
薩
摩
訶
薩
得
不
思
議
無
等
神
力，
為
如
虛
空
情
類
速
脫
生
死
發
趣
無
上
正
等
菩
提。
世
尊！
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
17
設
可
得，
亦
有
無
上
正
等
菩
提
施
設
可
得，
亦
還
果、
阿
羅
漢
果
施
設
可
得，
亦
有
獨
覺
菩
提
脫
智
見
蘊
施
設
可
得，
亦
有
預
流
果、
一
來
果、
無
諸
法
生
滅，
而
有
戒
蘊、
定
蘊、
慧
蘊、
解
脫
蘊、
是
念：
我
應
敬
禮
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
此
中
菩
提，
甚
為
希
有。
爾
時，
會
中
有
一
苾
芻
竊
有
情
類
成
熟
解
脫
勤
修
苦
行，
欲
證
無
上
正
是
因
緣
我
作
是
說：
菩
薩
摩
訶
薩
為
如
虛
空
何？
以
諸
有
情
皆
無
所
有，
性
遠
離
故。
世
尊！
涅
槃
究
竟
安
樂，
而
有
情
界
不
增
不
減。
所
以
諸
有
情
常
說
正
法，
各
度
無
量
無
邊
有
情
令
竹、
麻、
、甘
蔗
等
林，
若
經
一
劫
或
一
劫
餘
假
使
十
方
一
切
世
界
滿
中
如
來、
應、
正
等
覺
以
者
何？
以
諸
有
情
皆
無
所
有，
性
遠
離
故。
世
令
入
涅
槃
究
竟
安
樂，
而
有
情
界
不
增
不
減。
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
18
人
等，
住
如
所
說
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
即
為
是
可
守
護。
善
現
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
可
守
護
不？
天
帝
釋
言：
不
也！
大
德！
我
不
見
時，
具
壽
善
現
謂
天
帝
釋
言：
憍
尸
迦！
汝
見
有
示
教！
演
說，
我
當
云
何
而
為
守
護？
唯
願
世
尊
垂
深
般
若
波
羅
蜜
多，
受
持、
讀
誦、
如
理
思
惟、
為
言：
世
尊！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
所
說
若
波
羅
蜜
多，
當
如
虛
空
學。
時，
天
帝
釋
復
白
答
言：
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
學
甚
深
薩
欲
學
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
當
如
何
學？
善
時，
天
帝
釋
問
具
壽
善
現
言：
大
德！
若
菩
薩
摩
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
微
妙
難
測。
類
施
設
可
得。
佛
知
其
念
告
言：
苾
芻！
如
是！
佛、
法、
僧
寶
施
設
可
得，
亦
有
轉
妙
法
輪
度
有
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
19
劬
勞
都
無
所
益。
憍
尸
迦！
於
意
云
何？
有
能
守
行
般
若
波
羅
蜜
多
諸
菩
薩
者
亦
復
如
是，
唐
言：
不
也！
大
德！
善
現
言：
憍
尸
迦！
若
欲
守
護
如
來、
應、
正
等
覺
及
佛
所
作
變
化
事
不？
天
帝
都
無
所
益。
憍
尸
迦！
於
意
云
何？
有
能
守
護
一
若
波
羅
蜜
多
諸
菩
薩
者
亦
復
如
是，
唐
設
劬
不
也！
大
德！
善
現
言：
憍
尸
迦！
若
欲
守
護
修
行
像、
陽
焰、
光
影
及
變
化
事、
尋
香
城
不？
天
帝
釋
所
益。
憍
尸
迦！
於
意
云
何？
有
能
守
護
幻、
夢、
行
般
若
波
羅
蜜
多
諸
菩
薩
者，
唐
設
劬
勞
都
無
異
為
欲
守
護
虛
空。
憍
尸
迦！
若
欲
守
護
護
住
如
所
說
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
諸
菩
薩
求
其
便
欲
為
損
害
終
不
能
得。
憍
尸
迦！
若
欲
波
羅
蜜
多
常
不
遠
離，
當
知
一
切
人
非
人
等
護。
若
善
男
子、
善
女
人
等，
住
如
所
說
甚
深
般
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
20
尋
香
城？
善
現
答
言：
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
幻、
依
夢、
依
響、
依
像、
依
陽
焰、
依
光
影、
依
變
化
事、
陽
焰、
屬
光
影、
屬
變
化
事、
屬
尋
香
城，
亦
不
執
事、
由
尋
香
城，
亦
不
執
屬
幻、
屬
夢、
屬
響、
屬
像、
執
由
幻、
由
夢、
由
響
由
像、
由
陽
焰、
由
光
影、
由
變
像、
是
陽
焰、
是
光
影、
是
變
化
事、
是
尋
香
城，
亦
城，
而
是
菩
薩
摩
訶
薩，
不
執
是
幻、
是
夢、
是
響、
夢、
如
響、
如
像、
如
陽
焰、
如
光
影、
如
變
化
事、
如
尋
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
知
諸
法
如
幻、
時，
天
帝
釋
問
具
壽
善
現
言：
大
德！
云
何
菩
薩
唐
設
劬
勞
都
無
所
益。
護
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
諸
菩
薩
者
亦
復
如
帝
釋
言：
不
也！
大
德！
善
現
言：
憍
尸
迦！
若
欲
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
不？
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
21
乃
至
屬
尋
香
城，
亦
不
執
依
幻
乃
至
依
尋
香
城，
亦
不
執
由
幻
乃
至
由
尋
香
城，
亦
不
執
屬
幻
乃
至
如
尋
香
城，
而
不
執
是
幻
乃
至
是
尋
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
知
諸
法
意
處；
亦
不
執
依
眼
處，
依
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處。
是
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處；
亦
不
執
屬
眼
處，
屬
耳、
鼻、
舌、
是
眼
處，
是
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處；
亦
不
執
由
眼
處，
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
屬
尋
香
城，
亦
不
執
依
幻
乃
至
依
尋
香
城。
憍
不
執
由
幻
乃
至
由
尋
香
城，
亦
不
執
屬
幻
乃
至
如
尋
香
城，
而
不
執
是
幻
乃
至
是
尋
香
城，
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
知
諸
法
如
幻
想、
行、
識；
亦
不
執
依
色，
依
受、
想、
行、
識。
是
菩
薩
亦
不
執
由
色，
由
受、
想、
行、
識；
亦
不
執
屬
色，
屬
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
執
是
色，
是
受、
想、
行、
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
22
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
知
諸
法
如
幻
乃
色
界
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受。
是
菩
薩
摩
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受；
亦
不
執
依
眼
界，
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受；
亦
不
執
屬
眼
界，
屬
色
為
緣
所
生
諸
受；
亦
不
執
由
眼
界，
由
色
界
乃
多，
不
執
是
眼
界，
是
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
城。
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
幻
乃
至
屬
尋
香
城，
亦
不
執
依
幻
乃
至
依
尋
香
城，
亦
不
執
由
幻
乃
至
由
尋
香
城，
亦
不
執
法
如
幻
乃
至
如
尋
香
城，
而
不
執
是
幻
乃
至
是
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
知
味、
觸、
法
處；
亦
不
執
依
色
處，
依
聲、
香、
味、
觸、
法
處，
由
聲、
香、
味、
觸、
法
處；
亦
不
執
屬
色
處，
屬
聲、
不
執
是
色
處，
是
聲、
香、
味、
觸、
法
處；
亦
不
執
由
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
23
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受；
亦
不
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
執
是
鼻
界，
是
香
執
依
幻
乃
至
依
尋
香
城。
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
由
尋
香
城，
亦
不
執
屬
幻
乃
至
屬
尋
香
城，
亦
不
執
是
幻
乃
至
是
尋
香
城，
亦
不
執
由
幻
乃
波
羅
蜜
多，
雖
知
諸
法
如
幻
乃
至
如
尋
香
城，
觸
為
緣
所
生
諸
受。
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
緣
所
生
諸
受；
亦
不
執
依
耳
界，
依
聲
界
乃
至
生
諸
受；
亦
不
執
屬
耳
界，
屬
聲
界
乃
至
耳
觸
受；
亦
不
執
由
耳
界，
由
聲
界
乃
至
耳
觸
為
緣
耳
界，
是
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
執
尋
香
城，
亦
不
執
依
幻
乃
至
依
尋
香
城。
憍
尸
執
由
幻
乃
至
由
尋
香
城，
亦
不
執
屬
幻
乃
至
如
尋
香
城，
而
不
執
是
幻
乃
至
是
尋
香
城，
亦
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
24
乃
至
如
尋
香
城，
而
不
執
是
幻
乃
至
是
尋
香
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
知
諸
法
如
舌
界，
依
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受。
是
菩
屬
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受；
亦
不
執
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受；
亦
不
執
屬
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受；
亦
不
執
由
舌
界，
由
波
羅
蜜
多，
不
執
是
舌
界，
是
味
界、
舌
識
界
及
依
尋
香
城。
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
不
執
屬
幻
乃
至
屬
尋
香
城，
亦
不
執
依
幻
乃
至
是
尋
香
城，
亦
不
執
由
幻
乃
至
由
尋
香
城，
知
諸
法
如
幻
乃
至
如
尋
香
城，
而
不
執
是
幻
諸
受。
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
不
執
依
鼻
界，
依
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
不
執
屬
鼻
界，
屬
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
由
鼻
界，
由
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受；
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
25
執
由
意
界，
由
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受；
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受；
亦
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
執
是
意
界，
亦
不
執
依
幻
乃
至
依
尋
香
城。
憍
尸
迦！
若
菩
乃
至
由
尋
香
城，
亦
不
執
屬
幻
乃
至
屬
尋
香
城，
而
不
執
是
幻
乃
至
是
尋
香
城，
亦
不
執
由
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
知
諸
法
如
幻
乃
至
如
尋
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受。
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
觸
為
緣
所
生
諸
受；
亦
不
執
依
身
界，
依
觸
界
緣
所
生
諸
受；
亦
不
執
屬
身
界，
屬
觸
界
乃
至
生
諸
受；
亦
不
執
由
身
界，
由
觸
界
乃
至
身
觸
執
是
身
界，
是
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
至
屬
尋
香
城，
亦
不
執
依
幻
乃
至
依
尋
香
城。
亦
不
執
由
幻
乃
至
由
尋
香
城，
亦
不
執
屬
幻
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
26
乃
至
依
尋
香
城。
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
城，
亦
不
執
屬
幻
乃
至
屬
尋
香
城，
亦
不
執
依
幻
乃
至
是
尋
香
城，
亦
不
執
由
幻
乃
至
由
尋
多，
雖
知
諸
法
如
幻
乃
至
如
尋
香
城，
而
不
執
風、
空、
識
界。
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
界，
屬
水、
火、
風、
空、
識
界；
亦
不
執
依
地
界，
依
水、
不
執
由
地
界，
由
水、
火、
風、
空、
識
界；
亦
不
執
屬
波
羅
蜜
多，
不
執
是
地
界，
是
水、
火、
風、
空、
識
界；
依
尋
香
城。
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
不
執
屬
幻
乃
至
屬
尋
香
城，
亦
不
執
依
幻
乃
至
是
尋
香
城，
亦
不
執
由
幻
乃
至
由
尋
香
城，
知
諸
法
如
幻
乃
至
如
尋
香
城，
而
不
執
是
幻
諸
受。
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
不
執
依
意
界，
依
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
不
執
屬
意
界，
屬
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
27
布
施
波
羅
蜜
多，
依
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
蜜
多，
屬
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多；
亦
不
執
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多；
亦
不
執
屬
布
施
波
若
波
羅
蜜
多；
亦
不
執
由
布
施
波
羅
蜜
多，
由
執
是
布
施
波
羅
蜜
多，
是
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
至
屬
尋
香
城，
亦
不
執
依
幻
乃
至
依
尋
香
城。
亦
不
執
由
幻
乃
至
由
尋
香
城，
亦
不
執
屬
幻
乃
至
如
尋
香
城，
而
不
執
是
幻
乃
至
是
尋
香
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
知
諸
法
如
依
無
明，
依
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱。
是
菩
屬
無
明，
屬
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱；
亦
不
由
無
明，
由
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱；
亦
不
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱；
亦
不
般
若
波
羅
蜜
多，
不
執
是
無
明，
是
行、
識、
名
色、
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
28
亦
不
執
由
幻
乃
至
由
尋
香
城，
亦
不
執
屬
幻
乃
至
如
尋
香
城，
而
不
執
是
幻
乃
至
是
尋
香
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
知
諸
法
如
執
依
內
空，
依
外
空
乃
至
無
性
自
性
空。
是
菩
執
屬
內
空，
屬
外
空
乃
至
無
性
自
性
空；
亦
不
執
由
內
空，
由
外
空
乃
至
無
性
自
性
空；
亦
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空；
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
羅
蜜
多，
不
執
是
內
空，
是
外
空、
內
外
空、
空
空、
香
城。
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
屬
幻
乃
至
屬
尋
香
城，
亦
不
執
依
幻
乃
至
依
尋
香
城，
亦
不
執
由
幻
乃
至
由
尋
香
城，
亦
不
法
如
幻
乃
至
如
尋
香
城，
而
不
執
是
幻
乃
至
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
知
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
29
亦
不
執
依
苦
聖
諦，
依
集、
滅、
道
聖
諦。
是
菩
薩
滅、
道
聖
諦；
亦
不
執
屬
苦
聖
諦，
屬
集、
滅、
道
聖
聖
諦，
是
集、
滅、
道
聖
諦；
亦
不
執
由
苦
聖
諦，
由
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
執
是
香
城，
亦
不
執
依
幻
乃
至
依
尋
香
城。
憍
尸
迦！
由
幻
乃
至
由
尋
香
城，
亦
不
執
屬
幻
乃
至
屬
尋
香
城，
而
不
執
是
幻
乃
至
是
尋
香
城，
亦
不
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
知
諸
法
如
幻
乃
至
真
如，
依
法
界
乃
至
不
思
議
界。
是
菩
薩
摩
訶
執
屬
真
如，
屬
法
界
乃
至
不
思
議
界；
亦
不
執
亦
不
執
由
真
如，
由
法
界
乃
至
不
思
議
界；
亦
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
執
是
真
如，
是
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
至
屬
尋
香
城，
亦
不
執
依
幻
乃
至
依
尋
香
城。
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
30
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
二
百
九
十
一
依
幻
乃
至
依
尋
香
城。
尋
香
城，
亦
不
執
屬
幻
乃
至
屬
尋
香
城，
亦
不
執
是
幻
乃
至
是
尋
香
城，
亦
不
執
由
幻
乃
至
羅
蜜
多，
雖
知
諸
法
如
幻
乃
至
如
尋
香
城，
而
無
量、
四
無
色
定。
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
屬
四
無
量、
四
無
色
定；
亦
不
執
依
四
靜
慮，
依
靜
慮，
由
四
無
量、
四
無
色
定；
亦
不
執
屬
四
靜
是
四
靜
慮，
是
四
無
量、
四
無
色
定；
亦
不
執
由
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
屬
尋
香
城，
亦
不
執
依
幻
乃
至
依
尋
香
城。
憍
不
執
由
幻
乃
至
由
尋
香
城，
亦
不
執
屬
幻
乃
至
如
尋
香
城，
而
不
執
是
幻
乃
至
是
尋
香
城，
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
知
諸
法
如
幻
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一